“还没吃饭吧？”驼公公也不待我回答就热情的张罗起来，还说，“我正准备吃呢，你就来了，我们爷俩好好喝一杯，一边喝酒一边摆龙门阵。”

想不到一个孤老头会对我如礼遇，我深受感动，坐在小板凳上连连道谢。

功夫不大，驼公公就张罗了一盘香肠，一碗白切五花肉，以及一盆滑肉汤，并开了一瓶小角楼。

其实，他原本只弄个白切五花肉，现在多了个客人，一份菜肯定是不够吃的，还好，现在年关将近，人民生活又提高了，家里都置办了许多年货，鲜肉、腊肉肯定是少不的，因是之故，他临时添加了一个滑肉汤，蒸了几段香肠，酒菜虽不是很丰盛，但这份礼遇却是千金难买的。

“来，我们先走一个！”驼公公别看脏，但弄的食物却干干净净，色香味俱全。

我对酒没什么爱好，只是勉强能喝几口，在这种气氛下自然不好拒绝，再者，小角楼是38度的低度酒，三二两还醉不倒我。

“对了，还不知道怎么称呼你呢？”驼公公好像很久没有人说话了，有人陪他喝酒说话，真是好不开心。

“我叫张丙午，就是墨香湾的人，以前在这儿读书，现在已经参加工作了。”我拉开了家常，“这次是回家过年，兴之所至，便回来看看母校。”

“张丙午，有点耳熟。”驼公公并不关心我是做什么的，又或者消息闭塞，并没听听说过我的事迹，既然我在这里读过书，那名字肯定是有点耳熟的。倒是免了许多口舌。

都说老人喜欢讲古，这驼公公也不列外，话匣子一打开，那是三皇五帝，唐宋元明清，前三朝后五代的历史典故层出不穷，且有板有眼，丝毫不乱，由此可见，他也是读过书的人，只是读的是旧学，而他最爱看的书，除了‘三国’外就是星相医卜类了——似乎，老人们都迷信，都喜欢星相医卜。

一个孤独的老头，或许最大的幸福就是有人陪他聊天吧，此刻的驼公公聊得那个忘乎所以口沫横飞啊，根本就不管我爱不爱听，同时一个劲的劝酒。

换了以前，我还真没耐性听人讲古，可自从喜欢上破案后，时常要耐心的询问案情，慢慢的耐性就磨练出来了，总能在平常的对话中捕捉到一些蛛丝马迹。

这会，驼公公正聊到锁江塔的典故：“小午啊，你知道锁江塔的来历吗？”

我想了想：“你说的回澜塔吧？”

“不错！”驼公公神秘兮兮道，“但你知道回澜塔为什么叫锁江塔吗？”

“当然知道。”我也不含糊，如数家珍道，“根据县志记载，宋朝的时候，我们盐都市名叫富义州，属于江阳郡管辖，后来赵匡义登基后，忌皇帝名讳，改富顺州，直至近代才改州为县，而前几年又改县为市，并改名盐都市，所以，我们盐都市只有县志而没有市志。”

“不愧是读书人啊！”驼公公一脸敬佩，却道，“可我说的锁江塔，你好像跑题了。”

“绝对没有跑题，回澜塔建于清道光二十六年，既1846年，位于盐都市邓井关镇锁江村大佛岩上，座西南向东北，俯视奔流不息的沱江。因取韩子‘障百川而东之，回狂澜于既到’而得名。四周围墙环抱，占地近1500平方米，条石建造，垂式踏道12级，四周有石栏板，攒尖宝珠顶。县志载：高一十七丈九，也就是60米左右，底层直径11米，门为上弧形，每层正面有题刻，从下至上分别为：回澜塔、永镇江阳、西南一柱、岳峙澜亭、富育四新、云蒸霞蔚。因为回澜塔建于锁江村，所以又叫锁江塔。”

“高，的确是高！”驼公公一竖大拇指，恭维道，“年轻人有这等见识，着实少见啊。”

我谦虚道：“其实我亲自去游览过，又查阅了一些资料，所以知道。”

驼公公道：“那么你知道锁江塔是谁修建的吗？”

“这个……”我摇了摇头，还真不知道。

驼公公深吸了口气，石破天惊道：“是我家先祖向员外。”

“什么？”我震惊了。

“想不到吧？”驼公公得意洋洋道，“你知道我家先祖为什么要修锁江塔吗？”

“愿闻其详?”反正我也不想去大爷家遭人白眼，回超市又没事做，不如就陪着这老头喝酒闲聊吧——有时候，有闲情喝酒闲聊也是一种福气。

“要说我家先祖修锁江塔的来历，还得引出一首我们当地的民谣。”驼公公摇头晃脑地吟哦道，“石佛对石鼓，金银五万五，谁能识得破，买个成都府。”

“嗯？”我赫然睁开眼睛，动容道，“这民谣和锁江塔有什么关系？”

这不得不让我动容，要知道，几个月前我抓的那个灭门逃犯就提到过石佛宝藏的事，只是后来不了了之了。

“这就要从头说起了。”驼公公抿了一口酒，又吃了几口菜，娓娓道，“话说在盐都市西郊沱江之滨，有一座面对西山，拱手静坐，高达数丈的石像，这就是闻名盐都的天然石佛了。这座石佛是根据天然石峰，略为凿刻而成，石佛保存自然姿态，栩栩如生，有趣的是，不但石佛藤萝绕身而不上头面，且随浏览者的角度不同，石佛的姿态也变化多端。有时如怒目金刚，有时若慈祥老妪。

“在民间还流传着一则饶有趣味的传说：很久以前，从西方印度曾飞来一对大和尚，他们看中了大佛岩前的青山秀水，又看中了河对岸‘乒乓’发响的宝贝石鼓。于是就降落云头，打算在此安家落户。不料有一个和尚性子急，着地失去了平衡，一个倒栽葱，上半身全部陷到泥里去了。这样留给现在能看见的‘天然石佛’左边的大石头。

“其实，石佛成于何年何代已经无籍可考了，但根据有心人考证，天然石佛背后有北宋嘉祜七年张齐古知监的题字，所以，天然石佛应该出现于1062年。

“关于石佛，还有一则趣话：沱江西岸那尊天然石佛、与江东岸西禅寺山嘴上的那个形如鼓状的大石遥遥相对。这个自然现象在封建社会引起了许多人的遐想，久而久之，我们这一代就开始流传着‘石佛对石鼓，金银五万五，谁人识得破，买个成都府’的民谣。

‘传说，大佛岩上曾有一个姓向的富家，那就是我家先祖了，他老人家一心想成名，偏偏仕途无缘，磨秃了顶仍然是个白丁，当地尊称他为‘向员外’，有人则讽刺成‘想员外’。向员外功名不成，便想富上加富，对那首民谣费尽了心机，总抱着一朝识破，可富甲全川的念头，于是整天站在大佛岩上吟哦民谣。

“一天，另一首民谣蓦占据了他的脑海：‘好个富顺州，东水往西流；清官不长久，富贵不到头’，他不由得打了个冷颤，担心自己富贵不长久，晚年饿倒野沟。他呆呆地立在大佛岩上，夕阳的余辉照着他瘦高的身影，倒映在沱江中。江水冲击着大佛岩前河边的乱石，形成一股小流，他豁然省悟：要得富贵长久，只有使江流转向。

“于是，江中的身影、回澜的逆流启示了他：如果在大佛岩上修一座宝塔，使塔影横江，取其截断西流，回澜东去之意，不就能让江水回头，好官长久，富贵永恒吗？”

听完这个故事，我陷入了沉思，难以置信道:“你的意思是说，石佛宝藏说的锁江塔，换言之，只要扭转了东水西流的风水格局，就能长保富贵，等同于得到了石佛宝藏？”

“正是如此！”驼公公道，“可惜世人愚昧，以为石佛谣隐射的是一个惊天宝藏，岂不可笑？”

我尤不死心道：“可空穴来分未必无因，而石佛谣的出现还早于你家先祖修建锁江塔，或许，你家先祖所领悟的奥秘也只是其中之一呢？”

“这或许有可能。”驼公公也不反驳，回忆道，“还有一个传说，我家先祖其实已经找到了悟出了藏宝地点，只是因为修建锁江塔耗尽了精力，已经没有机会得到宝藏了，于是在临终前把藏宝地点记录在一本古籍中，以期后人能够按图索骥找到那笔宝藏，可惜，这也只是传说而已，谁也不知道那是本古籍叫什么名字？”

“古籍？”我脑子里没来由的浮现出张家祖传的古籍《推背图》，顿时激动起来。

如果《推背图》记录了藏宝地点，那张家哥俩弑父的动机就有了，可张家哥俩如何得知《推背图》里记载着藏宝地点呢？

想到此处，我试探道：“驼公公，你认识张书吗？”

“当然认识了。”驼公公道，“我侄孙女婿是派出所的指导员，时常和张书打交道，我自己也见过他几次，哪能不认识？”

“派出所的指导员是你的侄孙女婿？”我难以置信的瞪大了眼睛。

“是啊。”驼公公冷笑道，“可惜那小子眼高于顶，瞧不起我这个孤老头。听说，老所长明年就退休了，以后他就派出所的所长兼指导员，那眼睛只怕要长到头顶上去喽。”

“不是吧？”我有些不信，“不是说指导员要升迁了吗，怎么还呆在童家镇派出所？”

“本来是要升迁的。”驼公公道，“可他又决定留下来，说是宁为鸡口毋为牛后，还冠冕堂皇的说要从基层做起,不想爬得太快，免得根基不稳。”

我念念道:“怕是另有隐情吧？”当然，这话驼公公并没听见。