或许苏非也没有想到，这件看似很平常的冲突居然会使得他的人生轨迹由此加快了脚步。
星期三的下午只有一门《军事理论》，想着今天下午上课了可以早点回到家中，苏非的心情有些开心。学校的日子难免有些枯燥单调，设想一下，如果你身边的朋友整天在课堂上与你讨论毁灭世界的话题，这种格格不入的氛围相信你呆久了也会变得麻木。这个时候你只有两个办法，要么融入其中，改变你自己的思维，要么不予理会，我行我素。
卡西他们与苏非交往久了，知道这位脾气古怪的老大平时话少，所以走在路上也识趣的没有多说些什么。今天这件事情本来是一件微不足道的小事，在恶魔世界这种事情多了去了，只要你不是强者，那么注定了你处于弱势，没有话语权，只能被欺负，只能忍着被欺负。而如果他们强大了呢？估计局面就会反过来来了吧，就又会变成他们欺负别人了。强者做事情是不需要理由的，往往只需要一个借口，这已经足够了。
菲尔咬着嘴唇，她和沙克走在后面，下意识地与前面的卡西等人保持了距离。刚刚如果不是他们两人拖累了苏非他们，相信就算是奥森他们想动手也会有所顾虑，没有了牵挂苏非他们相信也能发挥出更多的力量。恶魔世界是这样，西点也是这样，弱者是没有话语权的，既然来到了西点，菲尔他们自然也不想成为弱者，这儿有竞争，有争斗，同样也有进步。菲尔相信只要给自己时间，不需要太久，她照样可以真真正正的站在卡西的身后，不再是负累，而是作为强大的臂助！
教授军事理论的教习叫尤利西斯，是一位严谨的学者，向来不喜欢自己的学员迟到，这会儿他已经提前了五分钟了来到教室，看到刚进门的苏非几人，虽然嘴上没有什么表示，但是心里还是极为不痛快。鼻子哼了一声，表达了自己情绪的不满，在他看来，只要比自己来的晚的学员就是迟到，而迟到的学员就不是好学员。
殊不知自己几人在尤利西斯教习心中留下了极为不好的印象，苏非待着卡西几人走进了教室，没有去看坐在前面的爱丽丝，两人自从上次那个大乌龙真相大白之后，爱丽丝尴尬极了，没想到之前那些事情居然全都是自己的一厢情愿，于是碍于女生的矜持一直没有机会向苏非道歉。既然人家没主动来找，苏非自然也不会厚着脸皮自己贴上去了，经历了上一次的乌龙，苏非也算是见识了这些恶魔女性的强大之处，这逻辑实在是忒强大了些！
“各位学员们，上课了，现在开始点名！”尤利西斯听到学校的钟声响起之后，从桌子上的课本旁拿出了点名册，开始点名。
“爱丽丝？”
“到！”
“卡西？”
“到！”
......
很快点完名，尤利西斯翻开课本，开始了今天的课程。学习军事理论已经有一个多月了，上这种课苏非是拿来睡觉的，为什么拿来睡觉呢，因为苏非在听了两节课之后居然发现自己完全不懂。这也就算了，既然不懂自然应该更加认真的听，可当苏非真正理解了所谓的军事理论到底是什么的时候，他就彻底对这门课程失去了兴趣。
就这一点来说，苏非觉得恶魔世界里的军事知识实在是太匮乏了，千年前的战役拿来作为经典教材一直引用至今，如果说真的不失为经典呢，那还情有可原，至少从这些大型战役中可以看到很多东西，自然也可以从中学到很多经验。不过你能想象恶魔世界懂得的兵法是怎样的么？
估计就算是说了你也不会相信，恶魔世界崇尚的是个人实力的较量，一支军队必须要有强者带队，一方面是为了保护自己部队中的将领高层，提防被提前扼杀掉。另一方面呢，就是为了保障对战双方实力的平衡，这一点倒是无可厚非，习武之人自然是希望凭借着自身的强大实力，一举打破战争的僵持，从而硬的最后的胜利！
“下面我为同学讲一则故事，故事是用来给你们带来启迪的，希望同学可以真正聆听一下！”尤利西斯早就注意到了苏非和坐在他身边的卡西几人，从进教室坐在座位上开始，苏非他们就没有停下过唠叨，本来这两天尤利西斯就被家里的母老虎逼得紧了，看到学员们不遵守课堂纪律，心中自然就不乐意了，说话语气也就生硬了不少。
“老大，想什么呢！教习在盯着你，别发愣了！”卡西同脚轻轻地踹了苏非一脚，把苏非从愣神中拉过神来，看着苏非偷过来问询的目光，卡西不敢抬头，压低声音提醒着苏非。
尤利西斯在家里受了母老虎的气，这会儿正在气头上，看到苏非在自己课堂上还发愣，本就不爽的心情此刻变得更加糟糕了。合上课本，尤利西斯从讲台上走了下来走到苏菲身边，靠着桌子对苏非发问道：“这位学员，看你似乎对我讲的东西没有什么兴趣，不知道你对于行军作战有什么独到的见解呢？”
听到教习发问，苏非这才缓过神来，看着近在眼前的尤利西斯，苏非只当这是一个寻常的课堂问题，既然教习发问了，那么他只得将心中的想法说了出来：“尤利西斯教习，我觉得这门军事理论课开的没有太大价值。”
“哦！这怎么说？”尤利西斯只当这位学员还没有睡醒，不然怎么会对这门课程提出这么大的意见？要知道西点建校之后就一直沿用军事理论这门课程，甚至连里面一些重大的战役也没有进行删节，只不过在后面又陆陆续续加上了一些经典的战役。不过既然这小子不知天高地厚，尤利西斯就给苏非一个机会，看看他能有怎样的说法。
“喂！喂喂！你是不是没睡醒啊，老大，这可不是平常，教习在问你话呢！”卡西见苏非没有听到自己的提醒，心中顿时急了，努了努嘴，急切着提醒着苏非，希望他不要顶撞教习。能被西点录取是一件幸事，但是如果因为一些小事被西点开除了那就不好玩了。
苏非这会儿也顾不上卡西的友情提醒了，既然话说出了口，就没有了回旋的余地，那么就引用一下地球上先贤的话吧，只听苏非絮絮而谈道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”
“是以我认为用兵作战者不能靠理论，每一场战斗不可能在同一出战场上进行，而且双方的兵力对比时刻发生着变化，主将也会有所更替。经典的战役之所以经典不是因为战役本身，而是因为战场上的统帅和士兵们的士气，这些与战役的胜利息息相关。是以军队开拨，天时地利人和无一不占，没有绝对这一说法！”
“这又怎么说？”尤利西斯顾不上心中的惊骇，禁不住接着问道。
“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所必趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形；无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”
“是以战场上随机应变是每一位统帅的基本常识，如果不懂变通，任你学到了再多的理论知识，一遇上战事，不得变通，只是纸上谈兵，不足为谋也！”
苏非剽窃了下古人的智慧，这些东西自然不会他自己领悟得来的。不过就算是学校后面追究起来，有卡尔萨斯这块大旗，自己完全可以推脱为是从自己传承中得到的这些知识，这样一来他们就算是心中有所疑惑也不会有太大疑心。
“善者，敌人军□人众，能使分离而不相救也，受敌而不相知也。故沟深垒高不得以为固，车坚兵利不得以为威，士有勇力而不得以为强。故善者制险量阻，敦三军，利屈伸，敌人众能使寡，积粮盈军能使饥，安处不动能使劳，得天下能使离，三军和能使柴。故兵有四路、五动：进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。进，动也；退，动也；左，动也；右，动也；默然而处，亦动也。善者四路必彻，五动必工。故进不可迎于前，退不可绝于后，左右不可陷于阻，默[然而处]，□□于敌之人。故使敌四路必穷，五动必忧。进则傅干前，退则绝于后，左右则陷于阻，默然而处，军不免于患。善者能使敌卷甲趋远，倍道兼行，倦病而不得息，饥渴而不得食。以此薄敌，战必不胜矣。我饱食而侍其饥也，安处以侍其劳也，正静以侍其动也。故民见进而不见退，蹈白刃而不还踵。”
待苏非说完，发现教室里全都安静了，卡西他们只觉得自己仿佛从未听过这么精辟的见解，一时间听得痴了。他们都知道行军打仗是一门高深学问，所以即使手中拿着《军事理论》的课本，那些经典的战役自然也是看的爱不释手，虽然不明白其中的全部大义，但是总觉得这对自己是极有用处的，此时听苏非一说，自然全都醒悟过来了，他们从未想过行军打仗还可以归纳出要点。
尤利西斯几乎是呆住了，听到这会儿他可不管自己教习的身份了，手上开始拿着水笔用白色扉页纸不停的做着笔录，竟然是将苏非的话一字不漏的记录了下来，就连旁边一些学员讨论的话也被他记在了扉页空白栏的注解上面。他在西点呆了差不多二十多年，在图书馆看军事书籍也不知道看了多少，但是这种精辟的总结他只在这些所谓大作中看看了只言片语，这也在他心中留下了深深的遗憾。
“没有了么？”见苏非没有说话了，尤利西斯不由停下了书写的动作，抬头直直的看着苏非问道。
“还有一些，不过...”苏非见到尤利西斯教习这么认真的模样，心中开始有些后悔自己编的这些东西了，这会儿看着尤利西斯真诚的眼神竟不好回避，只好委婉地提醒着尤利西斯这会儿还是上课时间，学员们都在呢！
“这样哦！”尤利西斯低下头看了看表，在看了看教室里凝神倾听的学员，心中略微思量了下立马做出了决定，“今天的课就上到这里了，大家下课吧！苏非，你随我到办公室来！”
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□①杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹□①□②，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
......”
“知己知彼，百战百胜！知己知彼，百战百胜！...”这两句话一直萦绕在尤利西斯的耳边，就连苏菲走了他也不知道。虽然不知道苏非是从哪儿得来的这些宝贵的军事知识，不过既然现在告诉给了他，那么他自然要告诉给校长，这真是一件轰动全校，乃至整个恶魔世界军事界的大事件！