如那句众人皆知的“惟女子与小人难养也”，可是被无数无奈gg用滥了，无数自强mm恨腻了。歧视女性啊！其实认真考究起来，孔子一直是个很尊重女性的人。比如说：孔子周游列国14年，只在家中有妻，在外无妾，这在当时很少见；在他归国前两年妻子去世，他也未续弦；孔子之子孔鲤早于他去世，其妻改嫁，孔子并未阻拦；经孔子整理的《诗经》保存着《关>的怨妇诗等等。
既然孔子如此尊重妇女，那么他为什么要说出这种混话呢？关于这个问题，民间传闻，孔子女儿出嫁之后，日子过得很不如意，孔子又没有办法帮助女儿，于是才发此感慨。而学者一般认为，孔子说这话只是为了专门讽刺某个昏庸君主和他的狐魅夫人，多半是这对夫妇事先主动招惹了他老人家。由此可见，孔子说这话纯粹是当时心情不好，就事论事，发发牢骚而已，这也是可以理解的。坏就坏在当时跟在孔子身边的那个门徒是个狂热的“超级铁杆粉丝”，本着凡是夫子说的都是对的，凡是夫子说的都要记录的原则，很没脑子的将这句牢骚话当成了至理名言，也搬上了论语，平白为夫子脸上摸黑。
这条“罪状”落到了边不负手里之后，大奸贼孔子所犯得错已经不光是歧视女性。违背乐土男女平等原则的普遍性问题了，而又引申出不孝地人伦大罪！孔子他妈难道不是女子吗？将自己老母比成小人，感慨难以供养，这还不是不孝？于是提倡了一辈子做人要孝顺的孔夫子，到头来自己竟然成为了一个不孝子了！
边不负发起的绝地反击很快又再次轰动了整个文坛。不得不说，大贱人边不负还是极为奸诈的，他并没有和任何一只攻诘过自己的儒家汪汪对咬互吠，而是集中火力，直接朝儒家的精神领袖。千古圣人孔夫子发难，因为只要成功扳倒了孔子，天下所有儒家汪汪们的精神支柱便会倒塌，智力源泉便会干涸，到时候方能显示出他边不负的强大实力和超人智慧。至于与一群不入流的汪汪们骂街对咬，自命不凡地边不负还没有这个兴趣，只有早已经入了土，化成灰的孔老二才勉强有资格做自己的对手。和这个无法开口，不能反驳辩解，已经做古多年的圣人交手，方才不失自己天下第二智者（第一智者自然是秦川了）的身份。
反过来，儒家的汪汪们可没有办法“以其人之道还施其人之身”。因为边不负这个家伙根本就没有信仰可言，虽然他号称是出身佛门的得道高人，但是这家伙却是靠那篇《论释迦牟尼》而起家的，连释迦牟尼都敢亵渎到底。还会在乎儒家汪汪们地鹦鹉学舌？至于攻诘屡屡有不可思议的神奇表现，创造出一个又一个匪夷所思之奇迹，并且风传有谪仙下凡之传说的秦川。一来儒家汪汪们没有那个胆量，二来即便攻诘秦川，边不负也不会有丝毫顾忌，说不定反而拍手称快呢！
有了边不负带头，那些一直被儒家汪汪们压迫羞辱打击的反儒同盟的各家汪汪们也纷纷站了起来。挺直腰杆，抓住机会，奋起反击。事实上。一只狮子率领一百只绵羊可以击败一只绵羊率领的一百只狮子。反儒同盟的汪汪们虽说骂街打口水战的水平有限，但是紧密团结在以边不负为核心地领导集团之下，万众一心，众志成城，集中全部火力猛攻孔子。这些人骂街耍泼的本领虽不怎么样，但是一个个也都不算太蠢，而且肯下功夫干实事。在边不负的号召下，他们将四书五经翻了个烂，反复总结交流，竟然又给找出可以证明孔子是奸贼地“铁证”数百条之多。反之，儒家的汪汪们，虽然个个都是经验丰富的烂嘴毒舌，骂街好手，奈何过于骄傲，一个个都自视颇高，文人相轻，谁也不服谁，各自为战，没有形成统一的指挥，结果这场声势浩大的狗咬狗比赛，以前期占据绝对优势，最终却又晚节不保地儒家汪汪们彻底溃败而告终。其转折点自然是边不负的那篇《一代巨奸孔夫子》，瞬间扭转了反儒同盟被动挨打的局面，吹响了反儒同盟绝地大反击地号角，边不负也再度成为了风云人物，“竹林居士”的大名威震天下文坛。
称雄千百年，根深蒂固的儒家竟然也被边不负这一下给搞得元气大伤，一时之间，儒生成为了无数市井小人眼中的笑料，儒生上街，非但不能引来羡慕尊敬的眼光，反而背儿总有人指指点点，窃笑不已。各大布店，服装店里的儒装积压如山，竟然卖不出去，不得不打折的打折，改做的改做。还有不少地方甚至将孔庙给拆迁了。
严格说起来，边不负之所以能把声势滔天的儒家整得如此之狼狈，固然是因为他皮厚心黑，阴险狡诈，胆大妄为，无所不用，但更主要的是他善于把握机会，借势发力，狐假虎威。渊源流长，根深蒂固的儒家思想代表的是封建地主阶级的利益，而一飞冲天，如日中天的乐土思想，则是混合了资本主义、社会主义、**的超级大杂烩，究竟该算什么，连秦川自己也说不清，道不明，姑且称之为“有乐土特色的杂烩主义”或干脆简称为“乐土主义”。由于秦川本人没有什么坚定信仰，不善于，也不喜欢搞政治，所以其政治思想杂而不纯，总觉得天下只有朊脏龌龊的政治，没有完美无缺的主义，因此他不免这里搬一点。那里套一点，本着“杂种就是良种”地科学观点，以图“取其精华，弃其糟”，搞出个既符合理想，又符合实际，兼容包并且能与时具进，有乐土特色的杂碎主义。受到秦川本人的影响，新近的乐土主义吸取了资本主义、社会主义、**的精髓。甚至连自由主义、无政府主义的一些思想也可以包容，惟独对代表封建地主阶级利益，阴森**的封建帝王主义没有任何好感。由于代表广大人民根本利益，提倡自由民主的乐土思想与代表封建地主
益，维护帝王**的儒家思想在本质上有着不可调和盾，因此乐土人，尤其是真正脱离地主阶级剥削，翻身做主人。首次真正享受到无税无租的乐土新兴农民兄弟们，对于曾经高高在上，全靠农民养活，反而歧视农民的儒家都很不以为然。这也是边不负能够一呼百应，如鱼得水，兴风作浪的根本原因。换了在别的时代，边不负若敢悍然向根深蒂固的儒家开火，其下场必定很凄惨。不过有了乐土这块言论无罪。擅长打破常规，容易接受新鲜事物的风水宝地，曾经能一手遮天。口诛笔伐的儒家也有玩不转，力不逮地一天了。
儒家汪汪们一败涂地之后，其内部顿时又涌现分化出了不少识事务的俊杰们，再次发扬了君子与时具进的最大优点，开始向乐土新兴思想猛抛媚眼。这些俊杰们又提出了孔子其实原本就是代表广大劳动人民根本利益的。而并非封建地主阶级的代言人，孔子的思想其实和乐土的思想是完全一致的。他们一番努力，还当真找出了不少“铁证”。比如孔子整理地《诗经》之中，保留了很多维护劳动人民的佳作，又比如孔子以民为本，社稷为轻，足见他是一个伟大的无产阶级斗士云云反正孔子已经作古多年，随你怎么说，他也不可能站出来辩解。
部分弃暗投明地儒家俊杰，以及很多眼光长远的反儒同盟的汪汪们，在这场有史以来规模最大的口水大战中结下了深厚的交情，纷纷向横空出世，实力雄厚，潜力巨大地乐土靠拢。在自吹自擂，自称是乐土文坛杰出代表人物的边不负的组织之下，他们组成了一个以边不负为首脑地“竹林党”，拼命鼓吹赞美先进高明的新乐土思想，全力维护至高无上的大乐土主义，试图成为乐土政府的御用汪汪。
秦川等人将边不负赶出东华城，纯粹是嫌他太不安分，只是万万没有想到，当上“茅房巡查使”的边不负竟然还能厚颜无耻的以乐土文坛代表宗师自居，狐假虎威，招摇撞骗，并且搞出这么大的声势。甚至连闭门不出的秦川都被惊动了，赶紧发表了紧急申明：言论自由是乐土的基本国策，实事求是是乐土的一贯作风，歌功颂德和粉饰太平是乐土坚决抵制的歪风邪气，乐土绝对不会扶植培养任何一个御用汪汪。秦川还亲自动笔，一连写下了《论御用汪汪的危害性》、《**诞生的温床》、《舆论舆论！愚民之论？》等数篇大作，刊登在了《乐土之声》的头版。
乐土最高领袖大作一出，风头极盛，目中无人，嚣张无比的“竹林党”人顿时哑火了，在边不负的率领之下，停止了一切疯咬狂吠和肉麻吹捧，竟然开始潜心研究起历史和考古学来了。只是不知道这些趋炎附势，毫无廉耻的家伙们究竟能老实多久？
经过这场规模旷世惊天的口水大混战，此时乐土第一贱人边不负的名声和人气在民间竟然高得无法想象，甚至连昙宗之流的乐土巨头级人物，也要甘拜下风。对此，很多知道边不负实际底细的乐土人都感到不可思议，无法理解。有次单++啊！咱们乐土英雄辈出，人才济济，为何偏偏会让一个匹夫竖子成名呢？”
恰好正在秦川身边的婠婠抢着答道：“这就叫‘不怕不要命的，就怕不要脸的’，‘人不要脸，天下无敌’啊！好妹妹，想一想，我们好色如命的好夫君为什么能在**战无不胜，所向无敌，其中的道理自然就清楚了！”
秦川狠狠瞪了婠婠一眼，又扬起手。在婠婠弹性十足的香臀上重重拍了几记，方才一本正经地对单琬晶答道：“类似的问题，我也曾经迷茫困惑过好久！直到后来，有一位朋友给出了一种解释，听起来似乎有些道理。今天，我就拿出来，看看是否能解你心中之惑。”
秦川顿了顿，重重叹息一声，缓缓道：“说起来。自人类社会形成之后，至始至终都围绕着一个本质的问题而争斗不休，这个本质问题便是利益的分配。金钱美女、良田美宅、财富、权利全都是利益的一种，足以让世人争个头破血流，你死我活。人类社会的发展史，其本质就是利益分配规则的更变经历。任何一次的变法改革，说穿了其真正本质还是利益分配规则的修正改变。越是有原则地正人君子，往往要花费更多的时间来适应利益分配规则的变化。因为他们需要时间来观察体验新的规则，小心谨慎的思索判断，要在不违背自己的原则和良心的基础上，慢慢找到一条适合自己的道路。相反，那些毫无原则，利益至上，不择手段地家伙们，可不会有这方面的顾忌。只要有足够的利益，他们就能干出任何抛弃良心，丧失人性。践踏法律的事情，这些人对于利益分配规则的变化，往往有着惊人的适应性。因为利益分配规则一旦发生变化，便意味着有部分人要得利，有部分人要失益。对于这些毫无原则，惟利是图的家伙们来说，自然会迅速摸清掌握新的规则。以图让自己成为得利地人。而且规则一旦变化，就不可避免的出现漏洞，这些家伙们一个个比老鼠还会钻洞，自然会利用漏洞大发横财。抓规则的漏洞，钻规则地空子，发财总是比正常运用规则要快得多。”
说到这里，秦川忍不住摇头叹了口气，道：“事实上，任何人为主观制订的规则其本身都会有破绽，尤其是规则改变之时，由于新旧规则**裸，硬碰硬的对撞，必然更会是漏洞百出。因此历来改革，得利最快，受益最大的往往都是一群善抓漏洞的贪官奸商骗子投机犯。咳，这也是形势发展地必然结果，是根本无法避免的，而且改革要想顺利进行，也必需要搞出一群先收益的人来做榜样，好让后来者看到希望，好来提高众人地积极性。嘿，总要让大家看到改革能给自己带来好处和利益，方才会有人支持，不是？嘿，先适应规则的，带动后适应规则的，最后实现共同适应规则，那么新规则也就能站稳了！不过怕
众人都将榜样们老鼠打洞的本领给学会了，全都变成精，这个在东墙打个洞，那个在西墙也打一个，千孔万洞的，再坚实的根基也要玩完，到时候房子越高大，外表越风光，反而危险越大。”
“所以，漏洞可以有，毕竟这是不可避免的客观存在，但是发现了一定要立即修补；钻洞的也可以有，因为本身有漏洞就必然会有人钻洞，但是对于这种行为不应该鼓励纵容，若拿出来做榜样，则更是大大的失策，那样做等于喂养老鼠，日后必然鼠辈横行，泛滥成灾；最后，养猫捕鼠的工作，必需时时抓，刻刻抓，因为老鼠繁殖太快，一时之松懈，必会祸害及千日，甚至连房子也被啃食个精光。”秦川最后总结道。
“难怪夫君如此重视！我原本还纳闷呢！那家伙算什么东西？那个趋炎附势，只会阿谀奉承的‘竹林党’，更是一群不知廉耻的败类文人，不值一提！他们哪里有资格惊动夫君！”单琬晶感慨道，“夫君肯亲自动笔骂他们，实在是他们的福份！想必日后那个混蛋又会以此为荣，炫耀好一阵呢！”
“边不负就是一只善于钻洞打洞的老鼠，对不对？”婠婠一脸挑逗的娇笑道，“那么谁是猫呢？谁是那只喜欢偷惺的谗嘴猫呢？”
“哼，就是要偷吃你这条大鲸鱼！”单琬晶不甘示弱的答道。随后自然是
客厅之中，仍旧是一片沉默。“边不负那人渣又干出什么‘好’事了？”秦川心平气和的再次问道，“放心说吧！琬晶她不在！”
昙宗尴尬的望了望正坐在秦川身边地尚秀芳一眼，又想了想。最后下定决心，终于开了口，不过一开口，却仍旧是拐弯抹角，旁敲侧击的道来：“不知秦领袖是否听说过毛龟年这个人？他近来名声很大，和边师叔并称为‘北毛南边’。”
“毛龟年？毛发的毛，还是茅草的茅？乌龟的龟？！”秦川近来一直躲在家中当种马，还真不知道天下又出了这一号人物，不过既然能和乐土第一贱人边不负齐名。这家伙究竟是什么货色，也就可想而知了！
“毛发的毛，乌龟的龟，年纪的年。”昙宗答道。
“倒！”想不到竟然还有人名字里带乌龟的，“罕见啊！罕见！”不过转念一想，后世之人固然没有几个愿意做乌龟地，不过在古代，乌龟可是长寿的象征。并没有侮辱性的特殊含义。唐朝不是也有个叫李龟年的家伙吗？因为大诗人杜甫的一首诗《江南逢李龟年》，而被世人所记住。这家伙还有两个兄弟，叫李彭年、李鹤年的，据说能活万年的乌龟，相传有过八百高寿的彭祖，还有名字之中有个“仙”地仙鹤，都是古人眼中，寿比南山。让人羡慕，老而不死的家伙啊！
可惜到了宋代，历来多福多寿的乌龟万年之美名顷刻之间毁于一旦。形象也被诋毁得不成样子了，罪魁祸首却是那宋太祖赵匡胤。赵匡胤“陈桥兵变”当了大宋的开国皇帝之后，也学着唐太宗李世民的样子，开始总结前朝兴亡得失，有道是“以史为镜可以知兴替”。不过从小就喜欢骑马射箭。却不爱读书的赵匡胤看待事物的眼光比起李世民来，还是显得差了一点，片面了一些。思维方式更是显得有些稚嫩。赵匡胤总结来，总结去，最后得出一个颇为滑稽的结论——唐朝之所以灭亡，就是因为唐朝地女子太**荡了！私生活很检点，自我感觉良好的赵匡胤称之为“唐女祸”，又幸灾乐祸的给唐朝起了一个外号，叫“龟唐”。平心而论，赵匡胤这番总结颇为幼稚浅薄，过于片面，带有太多地主观个人情感。不过皇帝毕竟是皇帝，金口玉言，自然是不会错，也不可能错的！于是在朝廷正确的舆论引导下，女人成为了必需要严厉监管的祸水。为朝廷效力，与时具进的儒家君子之中，一下子涌现了一大批伦理学家，开始拼命鼓吹三从四德，驯服奴化女性地半边天。而有万年之美名的乌龟也就因为皇帝不负责的一句金口玉言，一下子成为了最侮辱男人尊严地粗口，自宋之后，基本上很少有人再在名字里加上龟了。
“这个毛龟年是个儒生，其实学问很一般，不过却因为编写了一本《百家姓氏起源》而一举成名。”见秦川表情奇特，昙宗还以为是对自己的拐弯抹角表示不满，于是不敢再遮遮掩掩，开始小心翼翼的解释起来。
经过昙宗一翻介绍，秦川终于明白了那个毛龟年的发家经历。古往今来，不管东方人也好，西方人也好，总有不少人狂热的执迷于追求发掘自身血统的高贵。为了证明自己拥有高人一等的高贵血统，他们会投入大量的时间和精力来追溯到自己的十八代老祖宗，试图挖掘出老祖宗们昔日的荣耀和高贵。“我乃某某某之后！”不少华夏人都喜欢拿这个来炫耀。而西方人，则经常说：“某某家族高贵的血统可以追溯到某某某时期。”
“真是无聊啊！血统高贵又如何？”听了昙宗的介绍之后，秦川毫不客气的评价道，“伟大的祖先，不一定能有伟大的后代，虎父犬子的现象多得举不胜举。严格说起来，大家都是炎黄血脉，谁也不比谁高贵，再追溯早点，大家都是猴子进化来的，嘿，更早点，大家都是单细胞海藻演化来的。嘿！一昧沉溺在祖先的荣耀里，大抵都是一种不自信的表现。再说那些被摆出来炫耀的所谓高贵血统的祖先，发家前的血统也未必能有多高贵！”秦川对于姓氏族谱之流的东西不屑一顾也是理所当然的，毕竟他是孤儿出身，再说历史姓秦的高贵知名人物没有多少，名声最大的一个却是超级有名的卖国大奸臣。
“就是啊！灭六国，统一天下。华夏地第一个皇帝够高贵吧？其实他也只是商人和歌姬的野种罢了！汉室宗亲的牌头够响亮吧？其实也只是个流氓无赖的后代！远得不说，就说大隋的扬家，其实也只是一群血统不纯正的胡汉‘良种’（由于石青璇、独孤凤、尚秀芳都或多或少有部分
统，因此秦川家中避讳“杂种”的说话）罢了！”见了态，婠婠便接口迎合道。
“就是啊！”秦川心道，“其实还有后世宋朝的赵匡胤，不也是靠兵痞发家；元朝的成吉思汗，放过羊，牧过马。当过奴隶娃；明朝地朱元璋，一个放牛娃，当过乞丐要过饭，还做过和尚出过家；清朝的努尔哈赤，发家以前只是明军的一条狗而已，也是因为受黑心主子虐待被欺压狠了，方才狗急跳墙，嚷嚷着‘七大恨’。组建起鞭子王朝。这些华夏最高贵的家族，最高贵的血统，认真研究起来，也看不出比草根阶层高贵多少！”
见秦川一脸赞同的神情，婠婠大感得意，再接再厉道：“血统这无聊东西，实在没有什么可炫耀的。‘老子英雄，儿子狗熊’的例子实在是太多了。就说三国地刘备。白手起家，也算是一个人物，不过儿子刘禅。转眼就把父亲打下来的基业给败光了！还有你们圣堂里那个叫周宇的混帐傻小子，又有哪点继承了他祖先江东周郎了？”
听婠婠公然在昙宗面前，诋毁圣堂杰出青年，秦川极为尴尬的咳嗽一声，对婠婠进行教育道：“婠婠。不要用有色的眼睛来看待别人！做人要厚道，说话更要厚道！周宇是个很优秀的年轻才俊，而且他也没有得罪过你。为何要对他心存偏见呢？”
婠婠.天的混小子竟然敢打我的++.肉的癞蛤蟆而已！”
“胡说八道！”秦川大声喝止道，“什么‘你的琬晶’？琬晶是属于她自己地！以后不许你再无中生有，造谣毁谤别人的清白了！”
搞女同也就罢了，公然表现出来就不对了！对于婠婠和单琬晶之间的特殊关系，秦川心知肚明，却也无可奈何，惟有尽量保守秘密，以免家丑外扬。可惜任何秘密，只要有两个人知道了，也就不会再是秘密了，尤其是被女人掌握的秘密，更不会再是秘密。婠婠和单++的亲密关系，虽说秦川一直守口如瓶，但还是被传了出去了，而且还是被传得津津乐道，路人皆知了。婠婠和单++|也成为了无数喜欢虚凤假凰地新潮叛逆女子们的超级偶像。对此，秦川自感颜面无光。不知道的人多半还都以为他是个中看不中用地绣花枕头，银样蜡杆枪，连妻子的基本需求都满足不了。在东华城里，到还没有多少人肯背后议论探讨伟大尊敬的秦领袖某方面的能力，不过换了别的地方，总是有大把大把红眼嫉妒之人，饭后茶余，津津乐道的意**起秦川的后宫秘史，一边口水滴滴，一边感叹做人不能太贪心了，天下最顶尖的绝色美女娶多了，也会有吃不消，被榨干的危险。
对于婠婠的无理取闹和秦川的极度尴尬，昙宗只能装做什么也没看见，什么也没听到，赶紧抛出话题，吸引大家的注意力：“这个毛龟年，若肯潜心研究姓氏也就罢了，到也不失为一个令人尊敬的学者专家。可惜他偏偏是个趋炎附势的小人，为了讨好迎合权贵，不惜信口雌黄，平白糟蹋亵渎自己研究的领域。比如说大唐李家，毛龟年为了谋取大唐的一个官职，竟然说李家是道家圣人老子李耳之后！”
说到这里，昙宗颇为尴尬的看了尚秀芳一眼。众人顿时恍然大悟，昙宗多半是和大唐李家之间发生不愉快的事情了，敢情是专门来告状的，难怪见了尚秀芳，心存顾忌，颇为尴尬。若只是小事情，多半看在尚秀芳面子上，就不会去计较了，况且小事情也不可能惊动昙宗亲自出马。由此看来，多半是出大事了，只怕又牵涉到千百年来纠缠不清，无聊透顶的佛道之争了。尚秀芳沉默不语。朝昙宗淡淡一笑，示意他用不着顾忌自己，尽管畅所欲言。
“哦？大唐李家有胡人血统，天下皆知，怎么可能和老子扯上关系？”婠婠奇道。
“毛龟年那家伙说：老子西出关而化胡，其后留下地血脉便是大唐李家这一支了！”昙宗苦笑道。
“强！真是太强了！这样也行啊！”秦川不由得感慨起来，再荒诞不羁，再弱智白痴，就连猪都骗不了的一套却总是能堂而皇之的登上大雅之堂。并且在掌权者养的一群御用汪汪们正确的舆论引导下，拿来填塞毒害百姓们单纯的脑细胞！这真是华夏流传千百年的陋习啊！究竟是在侮辱百姓们的智慧，还是在侮辱自己的智慧啊！
可以想象，一直因为自己地胡汉杂种血统，生怕在汉人之中的影响力不够大的大唐李家必然会乐呵呵，喜滋滋的接受姓氏起源研究学权威人士毛龟年的这一套有如春后及时雨般的理论说法，并且一口咬定自己就是老子李耳的嫡系后代，汉家正统。根正苗红，谁敢不信就杀了谁！既然自己是道教圣人老子李耳之后，那么提倡道教，全力扶植道教，也是理所当然，势在必行了！而李唐势力范围之中的佛教却平白遭受了无妄之灾。李家为了体现自己是货真价实，根正苗红地汉家正统，自然而然要拿胡人传来的佛教开刀了。“贼喊抓贼”历来都是洗脱嫌疑的不二法宝。于是在李唐的天空下，上演了一出“胡人自称自己是最纯正的汉人，胡人高举汉族道教嫡系正统的大旗。拿胡人邪教开刀的人间悲喜剧”。
“什么？玄奘死了？那个打算西去天竺，取佛经的玄奘死了？”秦川极度震惊，一脸惊愕。相比之下，昙宗更为惊讶，玄奘和秦川根本没有照过面。而且西去取经地小小计划，也没有惊动过秦川，即便是少林寺中。知道的人也不是很多，为何秦川会如此清楚，并且对玄奘如此关注？
“玄奘师弟死得真惨啊！”昙宗愤然道。
事情是这样的：小有名气地佛门奇才玄奘投入少林门下之后，很得方丈的喜欢，同时也和逗留做客在少林寺的天竺圣僧波颇密多罗十分谈得来，大有惺惺相惜，相见恨晚的味道。半年多下来，玄奘和波颇密多罗
流研究佛法，最后达成了中土天竺应该进一步紧密交识。于是玄奘将他们地想法向方丈做了汇报，并且表示出了愿不辞劳苦，西去天竺留学深造的愿望。方丈对此大加赞赏，全力支持。于是早春三月，玄奘、波颇密多罗和十八名身强力壮，吃苦耐劳的少林僧志愿者，携带着秦川当年在少林寺主持翻译整理地中土佛经若干部，从洛阳出发，踏上西去天竺的征途。他们原计划从少林寺里带一些中土佛经给天竺那烂陀寺，再从那烂陀寺带一些天竺佛经回少林寺，以达成初步交流，结为友好寺庙，而玄奘则留在那烂陀寺学习深造。这可是光大佛法，功德无量的善事，如若顺利完成了，以后少林寺还打算更进一步，与那烂陀寺达成定期交流，互送留学生的长远合作计划。这对提高少林寺在佛门之中的声望和地位也是很有好处的。
这支西去队伍在大燕王朝独孤家的领地上，到还风风光光，住宿补给都有官府安排承当，还派出专门人员陪同打点。可惜进了大唐李家的领地之后，境况就一落千丈了。当他们准备出关的时候，竟然遭受到了大唐边关军队的攻击，十八名会武功的少林弟子当场被军队格杀，而不会武功的玄奘和波颇密多罗却被生擒了。当自以为小发了一笔横财的大唐军官打开行李箱，发现里面除了佛经还是佛经之后，因失望而恼羞成怒的军官下令将玄奘活剐，而波颇密多罗则被活活烧死了。两僧虽然佛法精湛，奈何偏偏遇到的是残忍嗜杀的蛮横丘八，根本无法点化，就这么窝窝囊囊的圆满了。他们死后，大唐给出的罪名是：“妖僧玄奘私通外蛮，卖国求荣，勾结马匪，祸害一方，妖言惑众”等足足十八条之多。少林寺自然要愤怒了！而且还是出离的愤怒！
一晃半个月又过去了，乐土大选拖拖拉拉地才进入第二轮复选。而外界炒得正火的“玄奘事件”却已经有了最终的结果。兵荒马乱的世道，兵痞们吃饱了撑着，随手杀掉几个和尚原本也没什么大不了的，可是由于乐土现任最高领袖秦川对此事表示出了极大的关注，当事人就不得不重视了。很快，那些逞凶的边关兵痞们被自己的主子大唐李家给杀了个精光，而那位军官，则被灭了九族，罪名也是“私通外蛮。卖国求荣，勾结马匪，祸害一方”，既然那军官原本是外方势力埋伏进大唐队伍里，刻意挑拨离间的奸细，那么他地所作所为就与大唐朝廷的本意无关了。对于大唐李家给出的说法，少林寺极为不满，可是出家人以慈悲为怀。人家李唐一口气杀了上万多只替罪羊，大有“你不满意我再杀”的趋势，少林寺也不好再做纠缠，平白添加无辜怨魂了。
对于玄奘的死，秦川更是感慨万千。《西游记》的故事在后世曾经陪伴过无数人一起度过那段无忧无虑，爱做梦的纯真时光，带给世人多少欢乐难忘的时光啊！秦川记得小时侯在孤儿院里，伙伴们就最喜欢聚在一起玩西天取经地游戏了。大家都争着要扮英雄孙悟空和领导唐僧，谁也不愿意当好吃懒做的猪八戒。《西游记》的故事炙人口，深入人心。可是又有几个人知道历史上真实的“西游记”呢。梦想和童话总是美好得让人无限向往的，可是现实和历史却往往丑陋得让人揪心感叹！
吴大才子的《西游记》中，运用了春秋笔法，为公认的明君，千古一帝唐太宗遮了羞。在小说中。贤明的唐太宗和虔诚地唐僧玄奘结为兄弟，又送紫金钵，又送黄金杖。又送袈裟骏马，临别依依，垂泪哽咽：“兄弟啊！一路保重！早去早回啊！”场景还真是感人啊！可事实真相是什么呢？历史上，玄奘西去取经之时，其身份并不是什么御弟，而是一个大唐的在逃通缉犯。玄奘老早就想去天竺取经了，多次上书，请求朝廷发放通关文牒，批准自己出境，可惜以道家圣人老子李耳之嫡系后代自居的大唐李家根本就不答应。于是玄奘只好冒着生命危险，准备偷渡出境，结果很不幸地被朝廷通缉了。
小说之中，唐太宗的御弟唐僧玄奘在国泰民安的大唐境内平平安安，一帆风顺，出了国境之后，便困难重重，尽遇妖魔鬼怪，经历了九九八十一难，多次命悬一线，最终好不容易到了天竺，没想到佛陀们故意刁难，给予假经，索要贿赂，真是**啊！可见外藩人毕竟是外藩人，还是大唐自家人亲啊！可是事实的真相却恰好相反，通缉犯玄奘在大唐境内才是真正的磨难重重，东躲西藏，命悬一线呢！原本唐僧玄奘在取经途中，还真收了一个徒弟叫石磐陀，是个定居大唐境内地胡人，算是“胡僧”吧！吴大才子小说之中的主角石猴“猢狲”孙悟空便是这样来的。不过当石磐陀得知师傅玄奘其实是个朝廷通缉犯之后，便拔出刀子想砍了师傅，以免玄奘被抓后，供出自己这个无心之中上了贼船地余党。结果玄奘发誓赌咒，自己如果被抓了，绝对不出卖徒弟，连累无辜，石磐陀方才作罢，与玄奘分道扬鏣而去。到了边关烽火台，偷偷摸摸，鬼鬼樂樂，试图偷渡的唐僧差点被箭射死，不过幸好运气还算不错，遇到的第一个烽火台守将恰好是个信佛，在他这个地头蛇的指点帮助之下，才有惊有险的混过了后面几个烽火台，出了边关。
相反，出了大唐的边境，通缉犯玄奘反而安全了，此后万里迢迢，一路上也没有遇到任何妖魔鬼怪，只有几伙不入流，头脑简单，手法不专业的小蟊贼而已，唐僧虽手无缚鸡之力，却也依靠头脑和智慧应付过去了。佛法精湛的玄奘虽然在大唐混得很狼狈，成为一名通缉犯叛国贼，但是在外国却得到了前所未有的礼遇。其中虔诚信仰佛法，久仰玄奘大名的高昌国王几乎将他当成活佛供奉了，毕恭毕敬，盛情款待，一留再留，不肯放他西去。最后玄奘不得不绝食抗议，以死威胁，高昌王无奈之下方才答应让他西去，却提出了三个请求：第一，恳请玄奘与他结为异姓兄弟；第二，恳请
高昌佛教信徒开席讲经一个月；第三，恳请玄奘取经在高昌住上三年。玄奘见他心诚意切，便答应了。不过在吴大才子的小说之中。高昌王地这些所作所为，全都被搬到贤明的唐太宗头上去了。成为高昌王的御弟，有了义兄的全力支持之后，玄奘西行的道路更加畅通平坦了。
到了天竺的佛教圣地那烂陀寺，玄奘并没有受到贪心佛陀们的敲诈，反而成为那烂陀寺的第一贵宾，享受国王级别的最高待遇。就连过了百岁高龄，体弱多病。已经许多年没有说法讲经地戒贤法师也为了玄奘而破例开讲《瑜伽师地论》，足足讲了十五个月之久。玄奘在天竺刻苦学习佛法，佛法日渐精湛，名声也鹊起，不少天竺国王甚至也成为了玄奘的铁杆粉丝。有次，为了争夺邀请玄奘开坛**的机会，两个势力很大的国王还差点开国战pk了。
尽管玄奘在天竺混得无限风光，但他还是心系故土。一心想回国，翻译佛经，光大佛法。不少崇拜玄奘的天竺国王极力挽留。见玄奘心意已决，便纷纷送上厚礼，送出城外几十里，才依依不舍的挥泪送别。令人感慨的是，唐僧西行。出行之时，东躲西藏，罪名加身。惶惶如漏网之鱼，急急似丧家之犬，在大唐混得可谓是落魄之极；然后回归之时，万人空巷，夹道相送，天竺国王齐集一堂，结伴相送，天竺官员先行一步，在前开道，可谓是功成名就，载誉而归。不过到了吴大才子的《西游记》之中，这一切全都反过来写了。
玄奘没有忘记自己对义兄高昌王地承诺：取经之后，要先回高昌讲经三年。然而快到高昌之时，才得知高昌国已经被大唐给灭了，义兄在城破前就病死了。玄奘感叹万千，又想到自己虽然已经功成名就，但在大唐，还是顶着叛国贼通缉犯的大帽子，回去后能有机会完成翻译佛经，光大佛法的愿望吗？于是玄奘写了封请罪表，托于阗的商队带给唐太宗李世民。
此时的李世民正一心想开疆扩土，见有个在外多年，熟悉西域内情的人自己送上门来，可真是喜出望外。于是，唐太宗李世民亲自提笔给玄奘回了信，随后又派人将他接了回来。这些年来，李世民也逐渐意识到了佛教比道教更能愚弄麻痹百姓，有利于大唐社会的安定，于是也不再以老子李耳后人自居而刻意去打击佛教了。随后擅长政治作秀的唐太宗在长安安排了一场规模浩大地迎接活动，让全天下的人都知道大唐的骄傲，最了不起地得道高僧，满载着荣誉和中印友谊的三藏法师胜利归来了。至于当初送出的叛国贼通缉犯的大帽子，在正确的舆论引导下，自然是被忽略了。
唐太宗召见玄奘，问起西去路途上地所见所闻和风土人情，玄奘对答如流。唐太宗非常满意，又提出要求，要玄奘还俗做官，为朝廷效力。玄奘自然坚决不肯，他向唐太宗表达了自己希望翻译佛经，光大佛法的唯一愿望，并且希望去少林寺译经。唐太宗也不答应。最后，大家折中，唐太宗同意玄奘继续当和尚，翻译佛经，不过要先给自己编写一本介绍西域风土人情和具体情况的《大唐西域记》才行，唐太宗也没让他去少林寺，而是安排他去了弘福寺。
玄奘在他学生辨机（因和高阳公主有一腿，而被杀地那位）和尚的帮助之下，花费了一年多时间，总算将《大唐西域记》给编写完了。玄奘将《大唐西域记》和另外二十多部翻译完了佛经一起呈献给唐太宗，只盼皇帝能研读参悟。可是一心盘算着如何灭国开疆，如何扩张领土的李世民哪里会有兴趣看“放下屠刀，立地成佛”之流的东西，惟有那本《大唐西域记》才是他喜欢东西，情报无价，知己知彼，才能百战百胜啊！
编写完了那本《大唐西域记》，完成了皇帝交给任务之后，玄奘开始废寝忘食的翻译佛经，一直到他病势。
真实历史里的“西游记”其实说的是一个郁闷不得志的唐朝和尚，冒着生命危险，顶着重大罪名，私自出国留学，学业有成，名声鹊起之后，放弃国外高薪厚职，毅然回归报效伟大祖国，结果回来之后，仍旧是郁闷不得志的真实故事。不过被吴大才子春秋笔法修改，浪漫主义酝酿，故事则彻底变了味，大大迎合了广大善良读者们的口味。
“咳，又是一个活得郁闷，死得窝囊的背时鬼！让人揪心啊！”秦川感慨道。在这个世界里，原本玄奘已经成功攀上少林寺这棵大树，可以少郁闷几年，顺利完成心愿，可是却万万没有想到竟然遭受了灭顶之灾！世事还真是无常啊！
一晃又是两个月过去了，热热闹闹的乐土大选总算是落下了最终帷幕。选出来的乐土第二任领袖是个名不见经传的年轻人叫郭旺的，皮肤黝黑，相貌堂堂，一脸正气，估计很多选民就是冲他这副长相而给他投票的。唯一不好的地方，便是此人有个很糟糕的外号——“黑锅王”。
对此最终结果，秦川总算是松了一口气。乐土政府各部门分工明确，自有一套比较完善的分权监督制度，事实上领袖真正掌握的大权并不多，而且还有严密的领袖监督弹劾制度，只要领袖不是太过出格，一般也弄不出什么大乱子来。这个郭旺，虽不知道其能力如何，但至少不是一个喜欢胡作非为的祸害，作为极度缺乏经验，乐土第一次大选选出来的领袖，这也就够了。要知道有公共男厕之美誉的紫嫣也参与了竞选，居然还杀进了复选第三论，可一度让秦川紧张了好久。
乐土四年秋，乐土第一任领袖秦川与第二任领袖郭旺完成了交接仪式，秦川正式宣布下野退休，整个天下顿时风起云涌，为之震动。此时，沉寂多时的“竹林党”领袖边不负也忽然发飙，再次抛出一篇震惊天下，甚至连秦川也对之极感兴趣的惊世大作《慈航静斋揭秘》！