以五百块的高额代价从马素花嘴里问出了彦虎的住址,聂琛觉得很值。与其坐在一个如狼似虎的女人屋里任她用眼睛猥亵自己,到不如给钱问话来得干脆。

郎释桓对聂某人雷厉风行的做法十分赞赏,相比之下,他智谋有余,却少了几分魄力。更何况眼下身无分文,只能软磨硬泡,别说是500块,就是50块他也给不起。

出了小区,打车直奔彦虎的住所,一路小跑上了楼。喊了几嗓,照着大门一通拳打脚踢,十几分钟过去了,始终无人回应。

“怎么办?”守在大门口大眼瞪小眼,线索断了,茫然不知下一步该如何进行。

郎释桓看了看表,已经过了午饭时间。平日里早就该饥肠辘辘了,眼下却全然没有胃口。“先联系你那‘大舅子’吧,不知道那家伙有没有什么线索。干什么也不跟组织打招呼,无组织无纪律!”

聂琛挑眉白了对方一眼,迟迟没有回应。闷头点燃了一支烟,默默地吐着烟圈。

郎释桓才不管他那一套,掏出手机翻找着林晚生的号码。十分同情聂某人心里的苦闷,可眼下不是拈酸吃醋的时候。打了个哈欠,小声安慰道,“你猜那神人这会儿在干嘛?不会回宾馆趟**补觉去了吧?那家伙当初能带着亲兵南下八百里去忻州捉你的奸,就不能把大队人马撒出去擒拿彦虎么?”

“人家现在是canada的五好公民,n多年前就金盆洗手了。”懒得看他,向楼道的玻璃窗外张望。

不以为然地撇了撇嘴角。此时,电话已经接通了,“喂?哥,我们找着彦虎的住处了。家里没人,是死等,还是?”语调谦恭,貌似等着对方拿主意。

电话里男声温和,“吃过午饭了么?我在辰光国际,过来再说。”

挂断了电话与聂琛面面相对。难免有些失望,十万火急的时候,难得对方还有这个闲情逸致,居然端坐在城市的制高点看风景吃大餐呢。

“过去吗?”聂琛一脸嘲讽,隐约有些赌气。

郎释桓思量了几秒,举重若轻地说道,“过去呗,傻坐在这儿也没意义。一开始的思路就不对。那俩女人要是当真在彦虎手上,对方能把她们弄回自己家里吗?劫持绑架也好,非法拘禁也罢,扣押两个大活人当然得找个安全隐秘的地方了。”

“要去你去,哥不缺他那顿午餐。”

“不吃白不吃,兴许还能有点意外收获呢。”

半个小时之后,两人如约来到了酒店顶层的旋转餐厅。郎释桓一马当先,聂琛勉为其难的跟在身后。绕过圆弧形的墙边,向独坐在窗边的林晚生招了招手,对方起身做了个请的手势,吩咐服务生撤换了对面的餐具。

“哥,不好意思啊,耽搁了这么久。”回头看了聂琛一眼,接过了对方递过来的餐单,随口轻问,“有什么消息么?”让聂琛坐进了靠窗的一侧,自己才在了林晚生的对面坐了下来。

“等电话。”林晚生拿起手边的报纸,扫过对方疑惑的脸色,“先吃饭。事情要往下发展,总要给别人一点时间。”在风头浪尖上摸爬滚打了半辈子,什么要命的事情没经过。要感谢那些给他逆境的人,在顺境中修行,永远不会成佛。

“刚刚约了重要朋友么?”郎释桓看了看刚刚撤下去的餐盘,感觉那是对方所指的“别人”留下的。

“警察。”

“哦。”心已大半放回了肚子里。以林晚生的交际圈,约见的肯定不是上街执勤的普通民警。

“算报案吗?”聂琛收回了极目远眺的目光,注视着林某人那张淡定自若的脸。不由想起颜如玉,两人的表情,竟然那么的相似。

“不算。”合上报纸,抿了口杯中的黑咖啡,“还不能确定发生了什么,草率的报案,可能会引起挟持者的恐慌。考虑到两个女人的安全,再缓缓。”

“不立案,警察会帮忙找人吗?”

放下咖啡杯,悠然提起嘴角,“一个人一定要有法律概念,要知道怎么保护自己。当然,懂了法律之后你不违法,那就是浪费了。”目光移向轻锁眉心的郎释桓,温和提点,“冷静一点——处顺事之境愈宜静,处逆事之境愈宜忍,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平。”

郎释桓满眼感激,恳切地点了点头,“嗯,说的是。用你们修行人的话怎么说?呵,我有幸遇到了一位‘善知识’。”

林晚生欣然一笑,“呵呵,佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。你福报很够,所以常常会遇到令你开悟的‘善知识’。”

“呵呵,多谢多谢,多谢哥夸奖。”福报很够,这四个字令他相当受用。

“会夸奖、赞叹我们的都不是名师。会讲我们,指示我们的才是‘善知识’。身边多了这样的人,人才会进步,才会有发展。”淡淡瞄了聂琛一眼,“遗憾的是,那些福报不够的人,永远遇不到‘善知识’,即使就睡在枕边,他都遇不到。当一个人用‘烦恼心’来面对一切的时候,就会觉得一切都是业障,世界也变得丑陋可恨。心中充斥着偏见与不满的人,听到声音都带着敌意,看到的一切都是烦恼。

所谓‘修行’就是修正自己错误的观念——你若认为自己永远没有错,都是别人在跟你过不去。你都是对的,那还怎么修行呢?这样的人,注定与佛无缘。

同一碗水,到了天人的手里就是甘露;到了饿鬼的手里就变成了污尿脓血。当有人指出你的不足的时候,你听到的是良言,那必是天人的福报;若听到的都是指责,那便是恶鬼的业障。所以我看得出,你福报很够的样子。”

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*烦恼心*

什么是烦恼心?佛经中说,“贪、嗔、痴”便是烦恼心。

为什么贪嗔痴是烦恼心?因为一切痛苦,一切灾难,一切难受和折磨都来自于贪嗔痴。什么叫贪欲心呢?贪欲心是对事物的一种自私的贪恋之心。

有人会问,如果对事物没有贪恋心,社会怎么会发展?咱们怎么会有进步?这么说就错了!“自私、贪恋”与“追求”是两码事。追求可以有,贪恋不应该有。这两者的界限在哪里呢?追求——虽说我不会把事物看得很重,虽说不会在乎它,但会尽最大的力量争取做到最好,可由于某种原因做不到也不会在乎,大不了重新做,这就是追求。

什么叫贪恋心呢?贪恋心是指人被事物所迷,一旦失去了就无法想象的痛苦的那种在乎心。一旦有了在乎心,就是贪恋心了。因此它只会带来痛苦和难受,不会带来任何快乐。“爱离别苦”的原因,就是贪恋心。如果只有一种爱心没有贪心的话,他能够非常的好,可是一旦他的爱心变成贪心,对方就无法忍受了,因此就只有离别了。所以一旦离别的时候,就会感到非常难受痛苦——“为什么要离开我呢,我对他这么好……”他一旦如此想,就有无法忍受的痛苦和折磨。更由于心理的折磨导致生病,一步步发展,严重下去,最后就死了。或者自杀或者喝酒,或者吸毒,等等等等,诸多可怕的后果都会随之而来。

憎恨心从何而来呢?憎恨心是因为不满意而引起的。什么叫不满意呢?一旦想要的东西得不到,你就不愉快。当你不愉快的时候,你就寻找:“我为什么得不到呢?因为他得到了我才得不到了!”其实即使别人得不到,也未必就是你得到啊。为什么呢?还有其他好多追求者呢啊!为什么不是他们,而偏偏是你得到呢?

人是很自私的,很傲慢的。自己认为,只要拥有者没有得到,那“这就是我的”了!所以,对这个得到者产生了极强的嗔恨。痛苦啊!然后想尽一切办法报仇。可是,报了仇,从此就了事了吗?不是的!你给他所带来的一切痛苦,一段时间以后将会十倍奉还给你!这样一来,怨怨相报何时了呀?

其实非常小的事情可以变成为非常大的祸,甚至变成致命的祸呀!这就是因为憎恨心理太强烈了,制止不住自己的心,克制不了自己的心所导致的。

所以寂天菩萨曾经说:“没有比嗔恨心更大的罪恶!也没有比忍辱心更大的善心!”嗔恨心一旦产生,人的意识就完全被嗔恨所占据,该做的做了,不该做的也就做了;该说不该的都说了;该想不该想的都想了。当你气消了,回头的时候,后果就不堪设想!会感受许多许多痛苦和难受。

什么叫愚痴啊?愚痴就是暗昧、就是愚昧、不明白、迷惑。因为他是稀里糊涂的,不明白是和非。不具有智慧就分辨不出是和非,分辨不出善和恶,分辨不出该做还是不该做。

所以,不该做的他偏偏去做,该做的他偏偏不去做。因此寂天菩萨曾经说“包括苍蝇蚊子在内的一切万物生灵,没有一个不求快乐的;可是由于迷惑愚昧,所作所为都是颠倒而行,最后带来的都是痛苦!”。任何一个生灵,没有不愿意离开痛苦的!不过因为愚昧迷惑,颠倒而行,把一切痛苦招手迎来。这都是愚昧所致!所以说,愚痴也是一切痛苦的根本来源。

另外还有傲慢。由于傲慢,让你失去一切知识,一切功德,一切福报,一切智慧!曾经有一位高僧说过:“傲慢的高山顶上,留不住知识与功德之水。”如山顶上留不住水一样,一旦有了傲慢心之后,别人提了再合理的要求,提了再好的建议,你都会自以为是。因此,古往今来有多少个王室,有多少个皇帝,在傲慢的手中毁于一旦。所以说,慢心非常可怕。哪怕只有那么一点点小小的成就的时候,傲慢心就开始生出来了。一旦有了这种傲慢心,从此终止继续向好的方向发展。所以说,产生了傲慢,就象到了山顶。到了山顶绝对不是一件好事,下一步走的就是下坡路!一旦有了傲慢心,下一步你走的就是下坡路!

有人问起我,“我的前程将来如何?”我对他说:“我给你看了,不太好。你自己看看”。我对他说啊:“你观察观察自己,有没有傲慢心?有没有自以为是的心?如果你非常狂热!非常傲慢!自以为自己非常了不起……你得小心了!你就多灾多难了。如果你觉得自己还有很多不足,还得修正。我还很多人都不如,非常地谦虚,是能明确认识自己缺点和漏洞的人”。我说,“你是万事大吉,一定会有发展的!”所以说傲慢心非常可怕。

另外还有疑心,怀疑之心也是非常可怕的。因为怀疑心可以毁坏非常好的好朋友之间的感情。怀疑心毁灭自己的一切功德。一旦有了怀疑心和忌妒心,让自己一辈子受苦难!人与人之间,即使是一家人,睡的是一张床,吃的是一样的饭,但这两人所受的苦和乐显然很不一样!其中一个人可能是悲观主义者,对什么事都保持怀疑态度,总认为这个是不是不利于我呀,那个什么什么不好哇,老是往坏的方向去想。因此会给他带来许多痛苦和恐惧,他就会一辈子受苦。另一个人呢,他是乐观主义者,他觉得什么都无所谓。他明明知道有些朋友对他非常不好,但他想:“无所谓,以后我多防着点不就行了吗?”恰恰因为他眼里没有敌人,人们对他就越来越好。过去不理解他的人,渐渐理解他了,说“这人真是个好人,一定对要他好呀!”他享受的是一种快乐。我们所谓的痛苦和快乐,不是物质上的多与少,而是这种物质,或者外部环境,对自己的心理能够带来快感,或者是好受的感觉;或者是带来难受,痛苦的感觉。这就是苦和乐的唯一标准!

这些都是烦恼心!如果心不想受苦,你必须断除贪欲心,嗔恨心,愚痴心,傲慢心,猜疑心和忌妒心。

希望大家能早日认识自己哦!