第一百零六章贫穷的少林寺
鳌拜总是毫无保留的教哈日查盖功夫，他相信将来这小子会是自己手下头号大将。辽阔的大草原，造就了哈日查盖宽广的胸怀和淳朴的性格。他傻的可爱，单纯得让人不敢相信，这样的人，懂得滴水之恩涌泉相报。
从北京到嵩山少林有一千多公里，为了多学几天功夫，两人除了吃饭睡觉外全都在赶路，十天的路程，他们五天就到了，差点把马累死。
将马放在了附近的锦衣卫驿站后，两人先到饭馆大吃了一顿，然后才步行到了山前。一旦上山，就得跟着僧人们吃素菜，他们都是无肉不欢的人，两个月不吃肉，绝对是件悲惨的事。
少林寺始建于北魏，由孝文帝元宏为安顿印度僧人创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年，释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。后唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
山门殿台阶下两侧刻立的精美石狮，象征着镇邪与吉祥，显示着佛门的气派。山门外两侧还有东西石坊各一座。山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛，他慈眉善目，也显示了少林的好客。
更显示少林僧人好客的，是山下居然站了一排僧人迎接，一起冲两人施礼，为首的中年和尚面目慈祥，轻道：“黄施主，贫僧湛恩，恭候多时了。”
鳌拜一愣，不会吧？我又没说什么时候来，你们不是在山下等了半个月吧？他一直以为，少林寺是清修之地，僧人们对官员不会很看中，没想到自己竟然这么受欢迎。
鳌拜面带微笑，拱手道：“在下朝廷锦衣卫指挥使黄鹏，见过诸位大师。”
跟着僧人缓缓行上山路，甬道两侧有许多碑刻。哈日查盖觉得新奇，过去看了看。湛恩介绍道：“这是少林寺碑林，都是唐宋以来的碑刻，记载着寺院的兴衰状况。”
鳌拜没有进碑林，他注意的是西面的回廊，里面摆着很多形象的泥雕，指着那边问道：“大师，那边的泥雕可是记载着少林功夫？”
湛恩道：“施主好眼力，那是锤谱堂，共四十二间，泥塑展示的是坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、**拳、通臂拳、罗汉拳等武艺。比照这些塑像姿势就可以练习少林功夫。”
鳌拜点了点头，能让人看的功夫，不会太高深，这些不是他想要的。
一路上，众僧人不急不躁的给他们介绍寺中情况，花了两个时辰，才登上了千米高的山峰。少林寺主体为常住院，是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方。总面积三万多平方米，为七进建筑。由南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈院、立雪亭、千佛殿。
到了方丈院，湛恩道：“方丈，两位客人带到了。”
身披袈裟，手拄禅杖的老和尚领着一群人笑眯眯走了出来，他长的就像山下那尊弥勒佛，施礼道：“阿弥陀佛，老衲海宽，见过黄施主。”
“方丈大师你好。”鳌拜鞠躬道。
哈日查盖被这里的建筑吸引，忘了鞠躬，鳌拜拍了他一下，道：“这位是我收的徒弟，蒙古人哈日查盖，他不太懂中原的礼数，还请见谅。”
海宽身边站着两个四十岁左右的和尚，一见就功夫不凡。海宽介绍道：“这两位是我寺中护法湛波和湛清，精通易筋经和洗髓经，还有多种少林拳术，黄施主既然是为练功而来，可以和他们多交流一下。”
易筋经？这可是被传的神乎其神的武功秘籍啊。没想到一来对方就开门见山的说起秘籍，这些和尚够爽快啊。鳌拜激动道：“大师连易筋经也可以传给在下吗？我听说这套功法很久了。”
海宽微笑道：“易筋经是达摩祖师所传，却为少林上乘功法，易筋洗髓顾名思义，能改变一个人的体质和本能。但这不是任何人都可以学成的，他是一种内功，普通人练只能强身健体，修身养性。懂得运气的人学了之后，在起到强身健体的同时，能够增强功力。在施主练习武艺之前，请恕老衲问几个问题。”
“大师请问。”
海宽问道：“施主学武的目的是什么？”
早知道你们有可能问这种问题，练佛门武功好像必须品行好。鳌拜正色道：“我想为天下百姓做一些实事，铲除贪官污吏，抵抗外族侵略。为了达到目的，我要先将自身的体能和毅力发挥到极限。其实我来少林，除了想学艺以外，还想和诸位大师搞好关系，少林中的僧兵武艺高强，在边关，明军与金国战斗，胜多败少，一旦女真人破关而入，中原必定生灵涂炭。万一有那一天，我希望少林僧兵可以出山助官兵一臂之力，救民于水火。”
海宽轻点了点头，道：“施主宅心人厚，当可习得本门上乘武学。那这位小兄弟又为什么想学武，将来要做什么呢？”
“我只想成为最厉害的人。”哈日查盖指了指鳌拜，笑道：“师傅让我做什么，我就做什么。跟着他，好吃好喝，活的很高兴。”
几位僧人都笑了起来。海宽叹道：“你这位徒弟，有颗赤子之心啊。”
之前派来的锦衣卫，已经把鳌拜的情况介绍的很详细，省了他很多口舌。方丈聊了几句，就要回去诵经念佛，鳌拜和哈日查盖在湛字辈僧人的陪同下，游览了少林寺。初到此地，不可能立即开始修行。
赏山完毕，两人选了客房，又在人带领下进食堂用晚膳。吃了几口，鳌拜真庆幸自己有先见之名，在山下吃了顿饱饭。除了米饭外，那些青菜吃在嘴里能淡出个鸟来。
湛恩就坐在鳌拜身边，问道：“黄施主，是不是感觉不合胃口？”
佛教的根本五个戒条是不杀、不盗、不**、不妄语、不饮酒，只要是信佛的人都要遵守，不论出家或不出家的人，不论有没有受戒。鳌拜苦笑道：“我是信佛之人，不能说谎，这里的饭菜确实不合我的胃口。大师，我想问一下，少林寺的经济是不是有困难？”
湛恩双手合十，念了一句“阿弥陀佛”，轻道：“本寺却有困难之处，弟子众多，近年耕地收成又不景气。如施主有心，还望多舍些香火钱。”
“这个一定。”
鳌拜问了一下寺中的具体情况。如今少林寺的日子不是不好过，简直是没法过。
有个他好奇已久的问题，古代那些门派，都靠什么养活门下弟子？江湖上那些小的门派还可以收点保护费，干点小生意什么的。
但是，像少林、武当、峨嵋这些和尚道士、名门正派又不能带小弟，建黑帮，难道只靠几亩自留地就可以维持日常开销？他们要盖房子，搞装修，买兵器，哪样不需要大额的开支？他们到底是靠什么赚钱？
湛恩解释了一番。传自天竺的原始佛教，禁止僧侣劳作和拥有资产。但在中国，许多名寺事实上拥有了寺产，少林寺积累了一些财产，尤其隋文帝杨坚，曾赐给少林寺一百顷良田。自从救了唐王之后，唐朝也对少林寺照顾有加。他们主要靠寺产赚钱，不过近十年常有天灾，地里收成一般。遇到灾祸，少林寺还经常救济附近的灾民，免费施粥什么的，也花去不少银子。到现在已经很贫穷了。
香火钱是另一份收入，但也不多。每逢节日，方丈海宽法师还会亲自诵经念佛，为人消灾，但是肯捐钱给少林寺，诚心上山拜佛的人也越来越少了。
难怪他们对我这么客气，现在朝廷不照顾少林寺，宣传少，信佛的人也就少。一群官员宁肯给魏忠贤建生祠当神拜都不建佛堂，佛教明显已经衰弱了。这些僧人，肯定也都希望我能在皇上面前美言几句，让少林从新兴旺起来。人终归是有私心的。
佛教讲究“四大皆空”，哪四大呢？不懂佛法的人，会脱口而出：“酒、色、财、气！”其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。佛教所讲的四大，是指“地、水、火、风”的四大物质因素。要真是完全脱离了财，这帮僧人不等成佛，就得饿死去见上帝了。
吃完饭后，鳌拜将随身携带的百两银票交给了寺中僧人，又去见了海宽。笑道：“方丈大师，我年纪轻轻，刚成为锦衣卫指挥使没多久，这一次带的银票也不多，还请见谅。”
海宽微笑道：“施主哪的话，只要心中有佛，施舍多少香火钱并不重要。”
鳌拜又道：“那我有个办法能让少林寺恢复唐朝时的兴旺，方丈大师有没有兴趣听听呢？”
海宽一直眯缝着的眼睛顿时睁大了。